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追夢奮進新時代
2019-03-10 21:18:26   來源:中國傳統文化網   評論:0 點擊:

——弘揚中國優秀傳統文化 統一祖國揚帆起航正當時

國學發展新時代     龍鳳呈祥舞中華

    2019年03月08日,《國學新時代》之龍鳳舞中華——全球華人一家親高峰論壇在北京市海淀區阜成路73號唐人匯C座主辦。

主辦單位:國家軟實力評估中心、中國國學院、中國傳統文化網

支持單位:中華國學院、北大國學中心、清華藝友教育研究院

承辦單位:中國國學院合一同學會

協辦單位:中華龍文化研究院、中華鳳文化研究院、星際文明研究院

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課程主講有中國國學院執行院長高嗣先生、中華國學院執行院長蔡明智先生、中國國學院黨委書記(將軍)劉中華先生、清華大學藝友教育研究院院長、北京大學國學中心副主任符明德先生、中國傳統文化網總編王華先生、中國國學院創始副院長、中國國學院生命科學院院長劉豐先生、中國國學院創始副院長、學術委員會主任李洪先生、中國國學院星際文明研究院執行院長李映東先生、中國國學院數字全息研究院院長許義豪先生、中國國學院心能源自然科學研究院院長尹麒現先生、著名愛國華僑中國國學研究院佛學研究院籌委會主任張昌國先生、中國國學院龍文化研究院院長黃路易先生、中國國學院大健康研究院執行院長戴一凡先生、中國國學院數字全息研究院執行院長劉語萱女士;分享嘉賓有中國國學院鳳文化研究院院長高華女士、中國國學院生命科學院執行院長韓馨瑩女士、中國國學院漢子文明研究院執行院長鳳瑞女士、中國國學院紅學文化研究院執行院長楊維正女士等及參會人員300余人。

弘揚中國傳統文化     構建和諧美滿家園

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    習近平主席在黨的十九大報告中指出,深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

    在中國文化中,龍的文化上下數千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意念、一種血肉相連的情感,“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。

    鳳是“民族文化”的象征,崇鳳習俗是中國文化中最具民族特色的東西,是我國傳統文化的一個組成部分。楚人崇鳳,作為楚國故都荊州,在鳳文化方面,具有特殊的文化優勢。鳳還是“權利”的象征,在楚國的文物中,鳳的繡像、圖像和雕像不勝枚舉,楚人衣服上的刺繡圖案也是以鳳為主要內容。如“虎座鳳架鼓”、“鳳鳥雙連環”、“鳳龍虎繡羅禪衣”等,楚國的鳳紋彩繪可謂無奇不有,千姿百態。從鳥身的圖案表明,正是楚國的先民們對鳥的崇拜,由此開啟了我國傳說文化中的“龍鳳呈祥”。鳳為楚人的祖先,所以鳳被楚人作為本氏族的圖騰加以崇拜,反映了早期人類在祭祀活動中對于禽鳥的“溝通天地”,自然有無比尊崇和懾服的敬畏心里。

    2019年03月08日,農歷二月初二,傳說是龍抬頭的日子,它是中國的一個傳統節日。“婦女節”固定在每年陽歷03月08日,今年的婦女節轉換為農歷恰巧是二月二,可見這種“喜相逢”的現象在本世紀100年中,出現在同一天的年份共有3次,分別是1932年、2019年和2065年。所以說龍抬頭遇上婦女節即“龍鳳呈祥”是中國人千載難逢的好彩頭,也是構建和諧美滿家園的好兆頭。

兩岸同攜手     共揚民族情

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中國三農網總編、三農發展中心主任、中國傳統文化網總編王華先生在論壇會上致詞:“今天的論壇大會既是喜迎全國‘兩會’的勝利召開,也是慶祝全球婦女的節日。我們要緊密團結在以習近平主席為首的黨中央周圍,不忘初心,牢記使命,統一祖國,振興中華。小康路上56個民族一個都不能少。我們為什么要學國學?國學經典就是中華悠久傳統文化的明證,是中華民族文化的載體。中國傳統文化內涵深刻、博大精深,蘊含著國人對生命和客觀世界的理解。‘誦國學經典,與圣賢同行’,國學版的《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》等可謂是國之瑰寶、世之奇葩。未來的社會是世界大同齊大同,未來的地球村是人人和顏悅色、家家和樂開懷、社會和愛互助、商界和善生財、民族和睦團結、鄰邦和洽往來、國家和平統一、天下和諧多彩!”

    兩岸同胞同屬中華民族、兩岸一家親,最主要的原因就是大陸同胞與臺灣同胞同受中華文化滋養,中華文化是兩岸同胞的共同精神家園,也是維系兩岸同胞親情的重要紐帶。當前及未來一段時期在中華民族崛起大趨勢下,中華文化復興正面臨千載難逢的歷史機遇。偉大的事業召喚兩岸同胞攜起手來,共同承擔起傳承宏揚中華文化、推進中華民族振興的歷史性責任。兩岸共同弘揚中國傳統文化可從兩個方面努力,一是加強兩岸文化交流合作融合,進一步增進中華文化認同,強化中華民族認同;二是兩岸攜手推動中華文化走出去,共同拓展中華文化的世界性影響力。

    中華民族偉大復興的光明前景呼喚中華文化繁榮復興。兩岸同胞同屬中華民族,是血脈相連的命運共同體,理應使中華文化薪火相傳、發揚光大,共同凝聚形成助推中華民族偉大復興的強大精神力量。

追夢朔源根之情       統一祖國譜華章

    大陸和臺灣同屬一個中國,臺灣是中國領土不可分割的一部分。原經民族(高山族)在17世紀漢族移入前即已在此定居;自明末清初始有較顯著之福建南部和廣東東部人民移墾,最終形成以漢族為主體的社會。       

南宋澎湖屬福建路;元、明在澎湖設巡檢司;明末被荷蘭和西班牙侵占;清康熙元年(1662年),鄭成功率軍驅走荷蘭侵略者,收復臺灣。其后的二十年中,鄭氏后裔自立于清廷,管治臺灣,幾經政治與軍事上的變故,終于在康熙二十二年(1683年),康熙帝派大將軍施瑯率軍乘戰船200余艘大敗鄭軍,臺灣遂告統一。清廷設立臺灣府及臺灣、鳳山、諸羅三縣,隸屬福建省。

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《欽定平定臺灣凱旋圖》即據平定臺灣歷史事實,由清宮畫家所繪制。但見波濤中海島遍布,天水相接,渺茫迷遠,展現了無痕之際;從臺灣島凱旋而歸的戰艇,在旗艦率領下,揚帆破浪,戰旗飄動,刀槍林立,官兵們個個精神抖擻,幾位高官氣宇軒昂,端坐其中,盡顯勝利者的威武。而那由近及遠,列陣而行于波海之中的八旗戰船,顯出宏大的氣勢,尤以那青山綠浪和遠處的點點白帆,更顯示了海軍的雄偉。觀賞那峰巒之皴法,喬松林木之蔥郁,設色青綠之艷而不媚,其人物勾勒之神態,非高手所不能為,是圖四周用宮廷繪制云紋絹裝裱。

畫圖中御印數方,其中僅乾隆御印即有八方,而“皇四子和碩雍親王之章”及“五福四得十全之寶”彌足珍貴,似可證實這幅《欽定平定臺灣凱旋圖》應出自康熙朝時的宮廷畫家之手,繪于收復臺灣(1682年)以后,雍正登基之前(1722年)。這幅圖的左上端有楷書題名:《欽定平定臺灣凱旋圖》,左下角外有“貯紫光閣”精楷四字,應證實此畫當是懸于皇宮功臣閣壁上之珍品。

清代1684年置臺灣府,屬福建省,1885年建;1895年清政府以《馬關條約》割讓與日本;1945年抗戰勝利后光復;1949年國民黨政府在內戰失利中退守臺灣,海峽兩岸分治至今。

    所以祖國必須統一,也必然統一。這是兩岸人民的心聲,也是70載兩岸關系發展歷程的歷史定論,也是新時代中華民族偉大復興的必然要求。兩岸中國人、海內外中華兒女理應共擔民族大義、順應歷史大勢,共同推動兩岸關系和平發展、推進祖國和平統一進程。歷史不能選擇,現在可以把握,未來可以開創。新時代是中華民族大發展大作為的時代,也是兩岸同胞大發展大作為的時代。前進道路不可能一帆風順,但只要我們和衷共濟、共同奮斗,就一定能夠共創中華民族偉大復興美好未來,就一定能夠完成祖國統一大業。

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