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“黃岡學”研究問題初探
2017-11-05 17:34:37   來源:中國傳統文化網   評論:0 點擊:

作者: 呂永興

黃岡學,又名黃岡研究學,是指以蘄黃(即蘄州、黃州,今鄂東地區的故稱)(即古黃州府、蘄州府[現武漢市黃陂區、新洲區])區域為中心,所涉及的歷史文化、人文活動、生態環境的綜合性、系統性、地域性、深度性研究的學科。蘄黃文化是中華文化大系統中的區域性文化,而“黃岡學”必然是一門研究區域性的學科,它既涉及政治、經濟、歷史、人文、地理、文化等諸多領域的專業學問,又是以蘄黃人為研究對象,涵蓋了地理、文化、經濟、人物、歷史、哲學、社會等人文科學的一門專門的學科,還涉及黃岡全區域內的建筑、園林、宗教、藝術、產業、科技以及文化遺產(遺址、遺跡、典籍)保護、文化產業發展等內容;既指涵蓋了遠古時期,又涉及了當下發展時期;既覆蓋特殊的物質文明、人本文明、制度文明、精神文明和環境文明,又包括農耕文化、工業文明、科技文明;既關注當下地域文化的形態,也關注地域文化傳統。蘄黃文化是楚文化重要組成部分,又是中華民族優秀傳統文化百花園中的一朵奇葩。黃岡學既體現著中國傳統文化的精華,又反映著中華科技文化的融合。蘄黃是禪宗文化、中醫藥文化、東坡文化、造紙文化發祥地,蘄黃文化涵蓋著中華上多元文化、多樣宗教、多種戲曲的豐富歷史遺存。通過對解蘄黃史及其 “蘄黃文化”現象,蘄黃地域的對象、內涵和外延研究,并研究與探索地域文化體系及文化基因及動力機制。蘄黃文化現象是蘊藏著極其深厚、豐富、多彩歷史文化底蘊、歷史沉淀,有著地域性、獨特性、鮮活性。蘄黃全域11個縣(包括現武漢黃陂區、新洲區),有個縣為千年古縣,在全國較為罕見。蘄黃有其完整文化體系即地理(地緣)學、革命(精神)學、產業(科技)學、服務學、物種生物學、地域文化學、文化歷史學、文化標識學、風景名勝學、當代名片學.通過學術力量,透過對蘄黃文化現象與特征及其發展軌跡廣視角、多層面、全方位觀察與研究,“蘄黃“文化基因與特質,精神內核與密碼是“開拓創新、勤勞樸實、開放包容、革新圖強"精神體系。蘄黃文化現象的最為顯著特征,表現為四大名片:蘄黃禪宗文化、東坡文化、中醫藥文化、紅色文化。這些既是一大組團歷史文化遺產,又是一連套國家級靚麗地域名片,更是一組群巨大的精神財富以期通過對蘄黃(黃州府、蘄州府)全區域內的歷史積淀和人文底蘊等方面綜合研究和應用研究,通過對本地域文化現象及其以地域為中心的文化體系和地域“文化形態”研究,重視地域文化性格和地域文化精神的研究,以期構建以文化資料庫和數據庫為支撐傳承、保護、開發體系,深化對地域優秀傳統文化的發掘、整理、研究,全面、科學地做好地域文化遺產的弘揚、保護、開發、展示,促進原由研究文化現象轉型為服務于、反哺于指導當下經濟、科技、文化等良性互動、可持續發展,更好地造福社會進步和文化建設。從而通過研究地域文化“黃岡現象”與探索“新黃岡現象”過程,構建“黃岡學”學術體系和傳承、保護、教育、發展功能地域傳統文化體系,將引發“黃岡學”學術效應,引爆“黃岡學”實踐效能,在走進中國特色社會主義新時代,研究蘄黃文化現象,有助于傳承、創新、活化中華傳統文化(包括蘄黃地域文化),大力弘揚社會主義先進文化,奮力推進中國特色社會主義文化;有助于不斷地增強文化自信、文化自覺、文明自信、精神自信;提供強大的文化力量、思想力量、精神力量,為在推進中國特色社會主義偉大事業、建設社會主義民主富強和諧美麗現代化強國及中華民族復興中國夢偉大目標的新長征和新紀元,構筑永續的文化、思想、精神動力與實踐力量源泉,再創新的歷史輝煌,是有著極其特殊的文化影響和文明座標意義。。  

 
黃岡學——地理(地緣)學。黃岡,地處北緯30°(北緯29°45`至31°35')東西貫穿全境。雄踞大別山麓,俯臥長江之濱。北接河南信陽、東連安徽六安、南與本省黃石、鄂州,江西九江隔江相望。地處在九華山、天柱山、廬山“名山”佛教圈;江蘇南京棲霞寺、湖北當陽玉泉寺、浙江天臺國清寺并稱“江南三絕”佛教叢林“名剎”圈;大山(大別山)文化:500里素有“中原第一峰”的大別山蜿蜒于此。也是長江與淮河地理分界線,華中植物庫,天然綠色屏障,高度從400多米至1700多米,形成了豐富多彩的森林景觀。低海拔杉木、柳杉、馬尾松等人工林成片分布,渾厚遼闊。林中杉木、柳杉主干挺拔,生長茂盛;馬尾松枝干蒼勁,郁郁蔥蔥。栓皮櫟、青岡櫟、楓香、黃檀等生機盎然。蒼對黃岡人厚愛、眷顧饋贈給能防風抵御自然災害的綠色天然屏障一座山脈大別山,能集防洪排澇一體天然巨型水利工程長江。所謂“大別”是指氣候之大別、物產之大別、文化之大別。從地理空間來侃,黃岡是東西南北的交匯之地;從從水系來看,南北以長江為界,東西以巴河為界,交點在巴河的長江口,既是文化的交匯點、又是軍事的交匯點,所以黃岡是兵家必爭之地和重要的軍事屏障。大別山是中部地區南北兩大流域的分脊線與分水嶺。從地進分界線來說,大別山將中原與華中地區一字分開,就有我國南北地域風情大別之山之說。大別山南岸的水流進長江,屬于長江流域。因大別山是長江和淮河的地理分界線。大別山北岸的水流向淮河,屬于淮河流域;大江(長江【秀水】)文化:長江主江岸線黃岡段全長212.9公里,洲灘岸線68.3公里;連綴近100個湖泊和1000座水庫,發源于大別山脈的舉水、倒水、巴水、浠水、蘄水、華陽河等六大水系,匯合成3700多條支流, 215.5公里長江均自北向東南環繞流經本市市域注入素有 “黃金水道”之稱的長江。 目前發現最早的舊石器時代遺址是黃梅縣張山遺址,境內出土了大約距今6000年前的“東方流域第一龍”——(黃梅)卵石擺塑龍。螺螄山遺址等。據考古發現,早在舊石器時代即有人類棲息。這里是中華民族文明發祥地之一,地處東西南北原生態文化的交匯處,兼有大溪文化、仰韶文化(黃河中游)、青蓮文化、良渚文化(長江下游)、屈家嶺文化(長江中游)、薛家崗文化、吳越文化(長江下游)、荊楚文化(本土文化)都在這里交匯、碰撞、沉淀形成了黃河流域的北方文化南下,長江下游的文化西進,從文化交界點而看,鄂東地區是古代東西南北文化薈萃之地,不僅因為蘄黃地處長江中游,海洋文化與內陸文化水乳交融,而且中原文化和南方文化也在這里交匯。蘄黃文化不僅具有東西兩重性,而且具有南北兩重性,即東西兩重性是指荊楚文化和吳越文化的交匯,南北兩重性是指中原文化和南方文化的融合。蘄黃地域兼收并蓄、復雜多元的文化元素,并有獨自特色地域文化。大澤(湖泊)文化:先秦時代,名震天下的彭蠡澤位于大別山東南麓、是與長江主河道完全融為一體的過水性湖泊,彭蠡澤與云夢澤、震澤(太湖)齊名的長江中下游大湖。在西漢以前,彭蠡澤的湖面非常廣闊。湖面上起武穴,下至安慶,東西綿延兩百多公里、南北縱深最寬超過五十公里。構建了江北湖群,以及上游的武山湖(廣濟縣)、太白湖(湖北廣濟、黃梅縣(今龍感湖),安徽宿松、望江等),下游的望江武昌湖、安慶石門湖(七里湖),江西德安等縣都是古彭蠡澤的組成部分; 漢高祖初年,彭蠡地區人煙漸漸稠密,戰略位置也得到中央政權的重視。高祖在這里設立了四個縣級行政區,即東南岸的彭澤縣、西南岸的柴?h、西岸的蘄春縣和北岸的松茲侯國。古永寧縣(廣濟縣)正處在古彭蠡四縣的核心區內。蘄黃境內連綴近100個湖泊和1000座水庫,境內有23處名勝載入《中國名勝詞典》,現已建成國家級、省級森林公園10處,國家級、省級風景名勝區5處,濕地保護區1處。無數的人文勝跡、奇異的地質構造、秀麗的江山湖庫、多姿的國土景觀、豐富的物種資源、獨特的地域文化,我國著名的旅行家、地理學家、散文家徐霞客游歷蘄州橫崗山后,寫下了“巍然不亞武當風”的贊美詩篇。屬地文化。漢武帝元狩二年(公元121年)黃州、蘄春等地屬江夏郡;東漢建安十三年(公元208年),分江江夏郡置蘄春郡,轄今蘄春、黃梅、黃州等地。隋煬帝大業三年(公元607年),改黃州為永安郡,改蘄州為蘄春郡。唐高祖武德三年(公元620年)復改永安郡為黃州;武德四年(公元621年)復改蘄春郡為蘄州。宋朝仍為黃州、蘄州并治。元代改兩州為兩路,各設總管府,兩路并治,至元二十三年(1286年),黃、蘄直屬湖廣行省。元三十年(公元1293年)又改屬河南江北行省。明太祖洪武元年(公元1368年)改黃州路、蘄州路為黃州府、蘄州府,兩府并治,同屬湖廣行省,并在黃州修筑城池。洪武十一年(公元1378年),蘄州僅代轄廣濟、黃梅兩縣,屬黃州府管轄,自此以后蘄州與黃州合二為一。清康熙三年(公元1664年)蘄州不再轄縣,黃州府屬湖北布政司。地界文化:蘄黃是東西南北的交匯之地,南北以長江為界,東西以[浠水、黃州(團風)]巴河為界。移民文化:獨特的移民文化,歷史上出現“八進兩出”現象,歷史上曾經八次大規模地移進移民,兩次大規模地遷出移民,孕育了農耕文化。山寨文化:“蘄黃四十八寨”:蘄黃(清代前蘄州、黃州地域)山寨林立。屬地有大小山寨三百余座,皆建寨城,寨堡。其中最名寨四十八,稱為“蘄黃四十八寨”。羅田有天堂寨、石柱山寨、鶴皋寨、烏云寨、黃獅寨、仙女巖寨、韭菜巖寨、李蟒巖寨、周家山寨、揚旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富豬”)寨、大垴寨、大龍寨、白馬寨、尖峰寨、觀音山寨、大羅寨、獨龍井寨。黃岡有金盆寨、響水潭寨、天馬山寨、淋山河寨、桃花洞寨、馬家潭寨、白云山寨、何家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。麻城有東山寨、石馬(亦名什子)寨、云霧山寨、塔子山寨、東義洲寨、朱山寨。黃梅有鼓角寨、挪步園寨、卓壁寨、紅花寨。其他有蘄水三角山寨、斗方山寨、石門山寨,黃安天臺山寨、大騰堡寨,蘄州大桴山寨,廣濟四望山寨。(英山三角尖寨不在其列)。以廣濟縣為例:展旗寨、凹兒寨、后湖寨、新金寨、赤〈茨)寨、王家寨、田家寨、大佛寨、獨山寨、鵝峰寨、龍神(大圣山寨)、龍頂寨、觀山寨、后峰寨、廉貞寨、觀音寨、雨山寨、雷家寨。 由于獨特的區域位置,為黃岡積淀了厚重的極其活躍的自然和社會文化基因。也是上蒼送給黃岡人一種天然遺產。

黃岡學——革命(精神)學。“同盟會文化、清末境內以官費私費出國留學生472名,其中有63人在外求學期間加入了“同盟會”。在民國時期黃岡籍的175名將軍中,也有不少人出國留過學。老區文化:這里革命重要發源地。黃岡市奇特地理現象,產生了軍(戰)事效應的“革命地理”是全國著名的革命老區,是全國紅色旅游重點線路,是鄂豫皖革命根據地和黃岡市榮獲“全省地名公共服務示范市”榮譽稱號湘鄂贛革命根據地疊加區。是大別山革命老區,鑄造了大別山老區精神。大革命時期,這里是“八七”會議之后爆發了著名的“黃麻起義”,是鄂豫皖革命根據地的中心;誕生了中國工農紅軍第一軍、第十五軍、第四軍、第四方面軍、第二十五軍、第二十七軍、第二十八軍。即是中國工農紅軍三大主力部隊之一紅四方面軍的誕生地。這里是打響了解放戰爭第一槍的“中原突圍”戰役發生地,這里是“劉鄧大軍千里躍進大別山”著名戰役的發生地,曾是進行著名高山鋪戰斗,勝利拉開了人民解放軍戰略大反攻的序幕發生地。鄂東解放及渡江戰(渡江戰役在全國有兩個戰場,一個是從江西的湖口至江蘇的江陰,另一個是從鄂東的團風到武穴)發生地。從這里走出了董必武、陳潭秋、包惠僧3位中國共產黨創始人[黃岡籍中國共產黨的一大代表(當時有13位),黃岡武穴籍周越華是中國工農紅軍一方面軍參加二萬五千里長征的30名女戰士之一。這里產生了董必武、李先念兩任共和國主席、2位黨中央副主席、3位全國人大副委員長、6位國務院副總理(國務委員)等13位黨和國家領導人及17位大軍區司令員(政委),造就了230多位功勛卓著、彪炳青史的開國軍事將領,1位元帥(林彪)。1989年中央軍委確定全國33位軍事家中,有黃岡籍林彪、李先念、王樹生等3位。“將軍縣” 紅安縣有董必武、李先念兩任共和國主席、有2人任過全國人大副員長,4人任過國務院副總理,10人任過國家正副部長,12人任過大軍區司令員或政委,17人任過大軍區副司令員或副政委、顧問,還有24位兵團職干部、130多位省軍級干部。在新民主革命時期,賀龍、徐向前、張國燾、劉伯承、鄧小平、張體學、李先念等老一輩革命家都曾在此運籌帷幄。共和國成立后,黨和國家歷來十分關注老區,毛澤東在(武漢)武昌接見了黃岡籍紅麻兩縣干部代表,周恩來、陳毅、董必武、胡耀邦、萬里、李先念、習近平、江澤民、喬石、李鵬、朱镕基、李瑞環、吳邦國、溫家寶、李德生、宋平、劉華清、方毅、秦基偉、吳學謙、王震、徐向前、陳錫聯、鄒家華、王兆國、俞正聲等政壇風云人物,指導和視察黃岡大別山老區,留下了足跡和墨寶。將軍文化:1985年,這里紅安縣被徐向前題名“兩百個將軍,同一個故鄉”,有聞名于世的 “將軍縣”。麻城乘馬崗鄉有2萬多人參加了長征,鍛造了32位將軍。其中大將1人、上將3人、中將7人、少將21人。一個鄉鎮走出了32位紅色將軍,其人數之多,軍銜之高,出生地之集中,全國絕無僅有,成為名副其實的“將軍之鄉”。紅色文化。紅色革命遺址和革命文物和紅色景點遍布全境。境內有八斗灣的共存社、紅四方面軍成立舊址、紅二十五軍北上長征舊址,中原突圍遺址、劉鄧大軍挺進大別山和高山鋪大捷遺址,七里坪革命紀念遺址群、紅十五軍誕生地紀念遺址、黃麻起義紀念館、董必武故居紀念館、李先念故居紀念館、聞一多紀念館、李四光紀念館等,這里被譽為是一座沒有圍墻的革命博物館。以黃岡為中心的大別山革命老區,更是全國12條紅色旅游精品線路之一,是湖北紅色旅游的主體。全國30條紅色旅游精品線路,其中就有武漢——麻城——紅安——新縣——信陽線路;全國100個紅色旅游景點經典景區,麻城市革命烈士陵園、紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園、英山縣革命烈士陵園、羅田縣勝利烈士陵園名列其中。紅安是全國愛國主義教育基地。黃岡拍攝了電影《黎明行動》,《大別山紅軍》等影視片。軍事文化;這里曾發生了吳楚柏舉之戰、赤壁之戰、南宋抗金、羅州城抗金保衛戰、抗御蒙軍、李自成揮師蘄黃、張獻忠進駐蘄黃、太平軍捻軍、黃安戰役、武漢保衛戰田鎮阻擊戰、中原突圍、劉鄧大軍挺進大別山和高山鋪大捷、渡江戰役(解放武漢)等。以廣濟縣為例,在黃埔軍校參加學習的廣濟籍18位人士:第一期學生有張其雄、劉赤忱;第二期學生有張錦堂;第四期學生有舒振世、許楚才、郭英英、伍昌續、干秀峰、吳志勛、何文俊、郭典威、胡希華;第五期學生有干國勛;第七期學生有呂中良、胡素平、向必達;第八期學生有周起烈;第十一期學生有陳俊。英雄文化:在由中央宣傳部、組織部、統戰部等11部門聯合組織開展的"100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物"和"100位新中國成立以來感動中國人物"評選活動中,黃岡籍就有7人入圍4人當選,當選的是:吳煥先、陳潭秋、聞一多、李四光。被搬上銀幕英雄人物,有《沙家浜》中郭建光原型人物黃岡籍劉飛;《亮劍》中李云龍原型人物黃岡籍王近山將軍;《鐵血紅安》中原型人物黃岡籍劉福勝。

黃岡學——產業(科技)學。冶煉文化:《新唐書·志三十一·地理五》載“廣濟有鐵”,廣濟境有一處 “鐵石墩”的地名,冶鐵工場遺址,發掘出了成噸重的廢鐵塊,還出土了用于運送礦石的己經碳化的木桅桿和船身,可以想見其時冶鐵煉鋼所具的規模。地點“鐵石墩”有冶鐵歷史,且在有唐時代就屬于遠古的遺跡,《廣濟縣志·建置二·環境變遷》(1994年版)載:“據考證,在廣濟縣內鐵石墩古江汊道河床中,曾挖掘出炭化的木船桅桿和船體,在鐵石墩、徐文海、大金鋪、和大祝等河岸,至今還遺存有0.5~1.5千米長的冶煉遺跡。按照現有的地質調查資料,在這些地方周圍尚未發現礦產生成地。據分析,古時是用木船從外地運來礦石進行冶煉。”位四望何橋村劉家嘴,是面積約3500平方米大的古冶煉鐵的工場。廣濟(現武穴市)是鄂東近代工業發祥地。早在1875年興辦廣濟煤礦(田家鎮)比慈禧太后“奏準”開辦我國第一個礦產企業開灤煤礦還早三年,清朝官差、李鴻章幕僚盛宣懷多次來廣濟調查和指導煤礦開采事誼,1885年原廣濟縣田家鎮開始爐煉鑄造,原廣濟縣田家鎮錢爐村因此得名至今。碼頭(商邦)文化:清初武穴港發展成為“商賈雜處鱗聚之要埠”,孫中山先生在《建國方略》中列入開發計劃,民國中期,全國有八大商幫(徽州、青陽、涇縣、江西、南京、湖南、福建、南通)在武穴開設商號,與漢口、宜昌、沙市等并稱為湖北七大商埠,當時武穴城區人口達6萬余人,素有“小漢口”之稱,史稱“入楚第一門”。武穴港是長江中游北岸深水良港,又是長江十大深水良港之一,在長江北岸武漢至安慶433公里的區間內唯一?看罂洼喌奶烊簧钏几,武穴港常年可?5000噸級以上的客貨輪船?土髁吭诤眱H次于中部地區武漢港。當今武穴港、黃州港是武漢新港組團港。竹藝文化: 1915年,黃岡武穴商會將其著名老篾匠竹藝大圣章水泉制作之花竹椅郵寄當時國民黨政府農商部,轉送巴拿馬國際博覽會工藝品展出,獲得金獎;不久,其竹器制品又為日本某商人購去,轉送日本大阪工藝品賽會展出,榮獲二等獎。此后,章水泉竹工藝品更是馳名中外。二十世紀六、七、八十年代,長江航運行走客游輪,每當“東方紅號”大輪船?课溲ǜ鄞a頭前,輪船上廣播還要對廣濟縣名優地產品竹器品,進行免費宣傳推介,一度成為美傳。科技文化:宋初廣濟縣就推行了先進的農耕、水利、“火耕”、“水耨”、“筑陂灌田”技術和魚苗撈捕技術;明代利用水力裝置水碓;清代“織絲絹”;民國時期廣濟縣工業技術改造在全省較為領先;近十多年來一直將武穴市被定為湖北科研基地綜合試驗縣市。

黃岡學——服務學。醫藥文化:產生了鄂東四大名醫的“醫藥地理”。 史載黃岡由宋至清,有名垂青史的鄂東“四大名醫”現象:北宋蘄水人龐安時被稱之為“德公”、“醫王”,所著《傷寒總病論》收入《四庫全書》;明代羅田人萬密齋被康熙追封為“醫圣”,著書《萬氏全書》凡二十余種,其婦、幼兩科為后世醫家之宗;蘄州人李時珍所著的《本草綱目》,被達爾文稱之為“中國十六世紀以前的百科全書”,為聯合國紀念的世界十大杰出科學家之一醫圣明代醫藥學家李時珍;清末廣濟人楊際泰廣搜驗方,妙手解毒,以至民間流傳“南有林則徐斷絕毒源,北有楊際泰解除病根”之說。文化古代廣濟“剃頭刀” 聞名全國,俗語有“天下剃頭分兩派,廣濟佬,揚州怪”。廣濟縣藝人出現了憑“剃刀”手藝闖天下,走四方。理發名師蔡竹坡,武穴理發聲望頗高老店有漢正興、呂家店、江家店,清末民初,發展為28家剃頭鋪,從業人員165人,理發生意遠做東北;百年前,大連有理一代高甲爾,理二代徒弟有李有元、夏四爾、高鳳智等,武穴開店300多家,從業人員2000多人,在光緒年間,在大連成立了“湖北理發館”,有“廣濟三六”(胡六爾、夏六爾、石六爾);哈爾濱開理發店42多家(全市共70家),蔡竹坡開的“一順記”有60多把椅子,在黑龍江首屈一指。還有久負盛名的理發店“福勝記”、 “正發記”、“ 樸生記”,在武漢、上海、廣州、桂林、長沙、成都、昆明、貴陽、甚至在到國外,有朝鮮、日本、原蘇聯、美國、意大利及東南亞國家和地區。在廣濟理發到了現代,武穴“廣濟理發師”依然名揚天下,武穴市還被評為湖北省第三批“十大勞務品牌”。

黃岡學——物種生物學。生物資源:一是植物資源:珍稀樹祌,國家一級保護銀杏、水杉、南方紅豆杉;國家二級保護的大別山五針松、金錢松、禿杉、鵝掌楸、巴山榧樹、厚樸等13種。二是野生動物資:源:國家一級保護金錢豹、白頭鶴、白鶴、中華秋沙鴨、大鴇、金雕等11種,國家二級保護的有穿山甲、白冠長尾雉、虎絞蛙等46種。國家一級保護動物江豚(中華鱘),主要在武穴至江西湖口江段生活、繁殖。黃岡是全國聞名的 “板栗之鄉” , “藥材之鄉” , 野生蘭花之原生地、“甜柿之鄉” , 羅田的板栗、茯苓,蘄春四寶(蘄龜、蘄蛇、蘄竹、蘄艾) , 英山的云霧綠茶和桔梗、麻城“福田白菊” 、團風的苦荊茶 等特產聞名中外。

黃岡學——地域文化學。據專家考證,吳、楚、漢等古老文化在這里相互交匯融合,其文化面貌頗具特色,帶有濃厚的“巴水蠻族”遺風。戲曲文化:著名京劇鼻祖余三勝,黃梅戲宗師邢秀娘。黃梅戲起源于黃梅縣多云山區及太白湖畔的田歌、畈腔采茶調,現發展成為全國五大劇種之一,黃梅戲是國家首批非物質文化遺產保護項目,1995年黃梅縣被文化部授予全國“黃梅戲之鄉”的稱號。東腔戲,俗稱“哦嗬腔”,又名“東路花鼓”,清朝時期發源于鄂東的麻城、羅田、英山等縣,其聲腔高亢,為群眾喜聞樂見,廣為流傳。該劇種已被列為第二批國家級保護項目。 “黃岡印”文化(楚劇、漢劇、京劇和黃梅戲四種戲的源頭都在黃岡,形成了”四戲同源”的獨特文化景觀和文化生態和業態)、黃岡是京劇的重要發源地之一,黃梅戲發源于黃岡,并被中華人民共和國締造者、詩人毛澤東戲稱:“黃梅戲是被大水沖到安徽去的”。 非遺文化:有黃梅戲、黃梅挑花、紅安繡活、東路花鼓戲、湖北大鼓等8個項目已被國家列入國家級非物質文化遺產,最負盛名有黃梅桃花、紅安繡活、英山纏花和蘄春管窯陶藝制作技藝。有的市縣還被省級以上授予 “挑花之鄉”等稱號。有國家命名的“中華詩詞之市”;市轄縣市還獲“中華詩詞之鄉”或“中華詩教先進單位”。黃岡市“荊楚詩詞之市”,市轄縣“荊楚詩詞之縣”,中國“武術之鄉”。 2011 年黃岡市先后成功申報 《黃梅禪宗祖師》 、 《李時珍傳說》 2 項國家級非物質文化遺產,《蘇東坡傳說》等 6 項省級非物 質文化遺產, 《本草綱目》列入《世界記憶名錄》 ,黃岡市國家級非物質文化遺產保護項目增至 8 項(“黃梅禪宗祖師傳說”入選第三批國家級非物質文化遺產名錄)。“楹聯之鄉”、“民間繪畫之鄉”、“黃梅戲之鄉”、“刺繡藝術之鄉”、“中國東坡美食文化之鄉” 榮譽稱號。黃岡是《西游記》成書之地。黃岡市武穴是岳家拳傳承發展地。宋紹興十一年(公元1141年)岳飛蒙難后,其子岳震、岳霆和部分將士隱居廣濟縣(今武穴市)養馬嶺村,與遺留下來的岳家軍將士一起研習岳家拳術,岳家拳自此得以發展,并散播民間,至今已860余年。武穴是著名的“武術之鄉”,武術文化底蘊深厚。2008年,武穴岳家拳被國務院批準為第二批國家級非物質文化遺產。岳家拳已成為武穴市一大叫得響文化品牌,武穴市多次派武術代表團前往香港、臺灣交流表演,特別是在香港國際武術大賽中,勇奪七金十銀。方言文化:由于地理和歷史因素起主導作用,則反映出地方人流、語言流、文化流等人文等信息量和頻率指標。本文以廣濟縣(今武穴市)為例,廣濟地處不東不西,不南不北,地處吳頭楚尾,加之幾次大移民,從北方而至,從東邊而來,客觀上形成特珠地域語言區。從軍事地域,大的而言,因古廣濟地處楚國最大版圖(東至江蘇(包括安徽)以北,南到廣州。北達河南以南乃至陜西以東、西扺四川),而廣濟縣地處其中。即西南官話、下江(江蘇、安徽)官話、北方官話、河南話和贛方言的交界區,是一種特殊方言區地理而存在的文化基因符號的"楚語",也是一種混合性較為特征的方言。如廣濟縣,如"樅樹",廣東、安徽和廣濟先民稱之為"樅樹",另外安徽省有一縣名被命名為"樅陽縣"。普通話,則稱之為"松樹"。從傳播語言區,小的方面講,以全國七大語言區,廣濟縣則贛(北)語言區。由于方言極其特珠地理,與贛北相鄰,廣濟先人流傳,從江西瓦雀凹遷移至廣濟,以歸集贛(北)方言區。為此,1946年當時的中央研究院歷史語言研究所在《湖北方言調查報告》中,將廣濟縣列為調查點之一,由吳宗濟記音。根據其歷史淵源,亦可稱之為"廣濟楚語"。此方言還輻射和擴展至長江南岸的今江西省瑞昌縣碼頭鎮和九江縣城子鎮部分地區。地名文化:以廣濟縣(今武穴市)為例,主要有其特色:一是佛教含義命名鎮村:鎮名:大法寺、石佛寺鎮等;村名:以佛教命名村名,觀音寨村、仙人口村、石佛寺居民委員會 、 雙廟村 、新廟居委會。二是以祖宗名字命名村,郭應龍、朱奇武、李頂武 、張煥村,范應佑村、吳伏七村、解念茲村、 盧子珍村、居文勝村 、解金坡村、呂興祖村  、劉昌村等。  三是以產業命名:錢爐村 ,四是以湖泊命義命名:黃湖村、太泊村、新港居委會 、觀湖村 、 連湖村 、 湖咀上村 、赤湖橋村等。

黃岡學——文化歷史學。自古鄂東大地,隨處可見"孤村到曉猶燈火,知有人家夜讀書"的崇文尚書的文化景象,終于成就了"黃岡進士冠荊楚"令人稱道的人文景觀。1、教育文化:北宋哲學家、教育家、程朱理學的奠基人大理學家、思想家程顥、程頤。北宋慶歷四年(1044),蘄州、黃州始有教授,辦學訓導生徒。明清兩代,州、府、縣均建有學宮,并建有書院50多所。李贄在黃安麻城兩地講學,著書達十八年。有聲名遠播的全國三大“教授縣”之一的蘄春縣、“博士街”。 蘄春縣不僅是享譽海內外的《教授縣》,《教授村》更是層出不窮,有十名以上的教授村達三十二個,其中一村二十名以上教授的村有七個,張榜鎮汪瓢鋪村走出專家學者教授二十七人。蘄春縣蘄州鎮東長街這條五百米長的街道,竟走出了一百二十六名博士,多半在美國留學取得博士學位,甚至很多父子、兄弟皆為博士。如李寶珍女士一家五名博士,分別為美國一些著名大學生化、物理、醫學博士,被傳為佳話。還有李國宏女士,獲美國伯明翰大學微生物學博士,曾為美籍華人中最年青的教授。曾歷屆國際中學生學科竟賽中榮獲8金5銀2銅共18枚獎牌的著名學府 “黃岡中學”(電影 《全城高考》該劇在著名的湖北黃岡中學以及黃岡師范學院拍攝),是清華大學、北京大學學子搖籃。“黃岡試卷”譽滿全國、“黃岡高考神話”、“ 黃岡教育現象”,形成了“教育文化”。 "高考神話"和國際中學生奧林匹克競賽獲獎眾多而聲名遠播。2、儒學文化:兩宋時期的理學奠基 人程頤、程顥出生于今紅安縣, 二程鎮因程氏兄弟在此辦學而得名。明代理學家耿定向、耿定理兄弟 為鄂東黃安 (今紅安) 曾在天臺山講學授徒,著名學者方學漸為其弟子, 經史子集無所不通, 影響很大。清代以來鄂東人文最盛, 誕生了王葆心、熊十力、徐復觀、黃侃等儒學大師。3、書院文化:自宋、元、明、清、近代以來,黃岡的書院以其數量之多、發展之盛、影響之深遠,尚在長江沿線各地區都有著巨大的影響。黃岡地處全國南北東西“自然地理”交往的匯聚點,各派學術的“學術地理”方位的交融點,這既是客觀地致使當地的教育水平得以顯著的提高得天獨“鐘”,更是黃岡人崇尚讀書風氣的民俗傳統的得中獨“厚”緣由。鄂東書院文化發達。鄂東最早的書院要算北宋時設于黃州的東坡書院, 大學者潘大臨曾講學于此。繼之有建于南宋初年的黃州河東書院和新洲(今武漢市)問津書院, 宋代龍仁夫、明代耿定向曾講學于此。黃岡最早的書院是雪堂書院。據今《蘄春教育志》記載:光緒十七年(公元1891年),問東書院 是當時全國增建的185所著名書院之一 ,據今《黃岡市志》記載,黃岡境內共設書院多達305余所。其中以黃州的問津書院最為知名。問津書院(新洲區今武漢),問津書院在一時之間成為了泰州學派的聚居地,其中又以耿定理、耿定向、蕭繼忠和焦竑為學派領袖,對整個黃岡地區的儒學發展影響深遠。到清朝,黃州府所屬八州縣問津書院(今屬武漢市新洲區)、黃州古都書院、東坡書院、河東書院、陽明書院;孔子書院(今團風縣);阿南書院(今屬武漢市黃陂區)【《路史國名記》載:黃帝元妃嫘姓故國地,含今黃岡、新洲、黃陂、紅安、麻城境 】;薪水縣(今浠水)的蘄陽書院、南門書院、孫公書院、宋公書院、南齊書院、云路書院、大成書院;羅田縣的義川書院、老塔書院、白公書院、古塔書院;麻城縣的萬松書院、龍蘸書院、道峰書院、龍池書院、芝佛書院;黃安縣的天臺書院、萃英書院、洞龍書院、天窩書院、云臺書院、桃花書院;蘄州的鳳麓書院、陽明書院、崇正書院;蘄春金陵書院、麟山書院;廣濟縣的文明書院、江漢書院、梅川書院、滄浪書院、大經書院;黃梅調梅書院等225所外,又建書院297所。 慶歷四年(1044年),蘄州、黃州始有教授辦學,訓導生徒。明萬歷年間,三言(喻世明言、警世通言、醒世恒言)作者,明末著名文學家馮夢龍在麻城講釋《春秋》,在此著有《春秋衡庫》等書36種 .在麻城組織了芝佛書院。明代萬歷十六年(公元1588年),李贄剃發出家移居龍潭湖旁邊的芝佛書院 。蘇軾謫居黃州, 黃庭堅、秦觀、張耒、晁無咎相繼來黃, 與本地名士李委、潘大臨等論學講詩。 明代大思想家李贄曾客居麻城十三年, 在那里著書講學, 影響一代風氣 。4、進士文化:清乾嘉陳詩所著《湖北通志·人物志序》中說:唯楚有才,黃郡實當其半。”,據史料記載,黃岡歷代名人有1600多位,其中古代1134人、近現代466人。一共1600余人。其中進士944人(5名狀元,61人官至二品以上);舉人中的杰出者192人(舉人3985人);近現代名人466人。據史書記載,隋唐至明清,共產生進士944人,舉人3985人,被譽為“黃岡進士冠荊楚”文化現象。清朝湖北三大狀元之一的劉子壯。明朝黃岡進士占湖北的39%,清朝時占35%。若以州府為單位排名,明清兩代黃岡進士總量在全國排第五位,僅次于杭州、福州、蘇州和北京。黃岡自古崇文重教,人才輩出,明、清兩朝,黃岡的進士人數居全省第一,成為湖北的科舉中心、人才中心。清代黃州知府于成龍政績卓著,居官清廉,百姓擁戴,被朝庭嘉譽“清官第一”。清代科舉湖北共中得三名狀元,有兩名是黃岡人。劉子壯(1609-1652年),字克猷,清代開科狀元湖北黃岡堵城人,是清代湖北的第一個狀元;另一個是清代狀元,陳沆(1785-1826年),字太初,號秋舫,湖北浠水下巴河人。陳鑾中探花,帥承瀛一甲三名進士,金德嘉中會元。僅嘉慶至咸豐三朝65年中,黃州府即考中進士86人,舉人466名!吨袊酥刑皆础罚2011年3月由國家圖書館出版社出版)載進士:有抗蒙治蜀的封疆大吏余玠、明代文壇領袖何景明、天臺一派的創立者耿定向、楚地第一才子王廷陳、天下清廉第一汪可受、一代良臣鐵漢子梅之煥、清朝開代大文豪劉子壯、 “儒林”完人金德嘉、主審和坤的重臣金光悌、著述千卷的大儒陳詩、一代名臣帥承瀛、一代文宗陳沆、中國海運的開創者陳鑾、敢與慈禧叫板的諫臣吳兆泰、維新大志之士周錫恩、中國近代立憲派首領湯化龍、從“工科進士”到地質科學巨人李四光。世家風流:有輕仕而重學文友是蘇黃宋代黃岡潘氏世家、元魁十世胄宮保大名家明代麻城劉氏世家、一方大郡望名賢氣節佳明代麻城李氏世家、聯綿科甲榜清風滿門盈明代麻城董氏世家、一門十進士人文夸勁節明清黃州王氏世家、著述超千卷兩學五代傳明清蘄州顧氏世家、東西巨族起簪纓冠鄂東明清麻城周氏世家、科甲傳百年詩書澤后世清代浠水陳氏世家、文章宗漢魏詩歌比盛唐清代黃梅喻氏世家。書中(朝代)收錄:隋代進士名錄、唐代進士名錄、五代進士名錄、宋代進士名錄、元代進士名錄、明代進士名錄、清代進士名錄、明清武進士名錄!吨袊幕兰覅矔•荊楚卷》中,湖北省32家,而黃岡就占15家。5、院士文化:“院士之鄉”。自1949年成立中國科學院、1994年成立中國工程院以來,黃岡累計走出13位兩院院士,在我省總數僅次于武漢?少澋溃“吾黃人文,號為冠楚”。6、名人文化:據《湖北歷史人物辭典》記載,明代鄂東黃岡名人占湖北歷史名人的30%,清代占36%,近現代占43%。據《中國文化世家叢書。荊楚卷》中,湖北省32家,其中黃岡15家。清代經學家劉醇驥、被稱為“楚棟之杰”清初詩人張仁熙、著名音韻訓詁學家、經學家、文學家國學大師黃侃,地質力學理論創始人著名地質學家李四光,第四紀冰川活化石古老樹種中國水杉發現者林業專家干鐸,著名愛國民主斗士、詩人、學者聞一多,著名文藝理論家胡風,著名作家馮文炳、著名國學家湯用彤、徐復觀,廢名、著名翻譯家、作家葉君健,著名作家、評論家秦兆陽,著名哲學家及新儒學派創始人熊十力,著名方志學家王葆心,《資本論》第一個中譯者、著名經濟學家王亞南,“兩彈一星元勛”彭桓武,著名新聞記者郭超人,著名表演藝術家方掬芬,新中國廣播電影事業奠基人陳播等一大批先賢圣哲、科學巨人、文化名家(本籍、客籍)。中華世紀壇收錄了文化名人40位,黃岡獨占3位;畢昇、李時珍、李四光。7、詩文文化:古往今來,引發無數文人先賢流連忘返,吟詠頌嘆,留下了一批流傳千古的絕妙詩章。其中有鮑照、蕭綱、蕭繹、李世民、王粲、阮籍、庾信、李白、杜甫、趙佶、柳宗元、韓愈、劉禹錫、賈島、白居易、劉禹錫、杜牧、裴度、王禹偁、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、晁補之、蘇轍、秦觀、陳師道、楊萬里、辛棄疾、朱熹、陸游、張孝祥、張耒、戴復古、元好問、方孝孺、文天祥、趙秉文、趙孟頫、唐寅、李贄、汪可受、湯顯祖、吳承恩、徐霞客、王鼎、解縉、李夢陽、何景明、王世貞、袁宏道、羅貫中、王士禛、趙翼、張問陶、劉子壯、顧景星、于成龍、愛新覺羅。載淳、梁啟超、秋瑾、康有為、何紹基、郭沫若、黃炎培、茅盾、馮夢龍、林語堂等客籍名家巨子、文人墨客,留下了不朽的詩作等等名流,都游歷過黃岡,并留下了不朽的詩作。據不完全統計,從晉代至今,吟詠黃岡的詩詞達1.6萬余首(闋),以獨特的藝術形象,再現了黃岡的名山名水、名人名事和名產名物,不僅是一座藝術的豐碑,而且是一座文化的“富礦”,把黃岡提上了一個新的美學等級。尤其是在謫居黃州的蘇軾(蘇東坡),留下了千古絕唱的《赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》“一詞二賦”(文學),《寒食詩帖》(書法)等作品,故有“東坡居士”、“東坡赤壁”、“東坡文化”、“遺愛湖文化”,又稱“赤壁文化(詩詞,文賦:賦、考、辨、序、跋、記、書、啟、贊等,楹聯、小說、書法、繪畫、雜劇、碑刻、石、建筑等)”,當今文學界有“蘇東坡成全了黃州(今黃岡),黃州也成全了蘇東坡”、“ 黃岡拯救了蘇東坡,成就了蘇東坡”之說。王禹偁《黃岡竹樓記》,已被收入中學生教科書。荊楚文  荊楚文庫清代收入文庫,全省共有279人〈外省籍)黃岡籍72人 居各府〈今市州)之首,占總數  26 %。8、丹青文化:有李世明、岳飛、忽必烈、康熙帝、乾隆帝、成親王、劉墉、曾國藩、胡林翼、翁同龢、李鴻章、張之洞、宋教仁、吳佩孚、徐世昌、蔣介石、黃興等,題詩撰文或墨寶丹青。9、遺跡文化:東坡文化、赤壁文化(勝跡、人文、詩文、藝術)。有8個項目被國務院批準列入國家級非物質文化遺產。境內已被列入國家級文物保護單位9處;有6個縣(市)均為“千年古縣”。黃岡現有遺址遺跡5768處,文物11.7萬件,文物保護單位675處,排全省第一。

黃岡學——文化標識學。1、造紙文化,誕生了這片土地孕育出了中國古代四大發明之一的活字印刷術北宋開創人畢昇。2、佛教文化。相傳東漢永平十一年(68年),漢明帝劉莊為銘記天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭用白馬馱載佛經佛像到中國傳播佛教,在黃河流域的洛陽興建了白馬寺,為了在長江淮河流域也宏揚佛法,又命名長江淮河分嶺的大別山主峰為白馬尖,此后就有了“北有白馬寺,南有白馬尖”一說。這里寺廟林立,廣濟(現武穴市)因寺廟眾多被譽為“大江佛國”("蓮苞佛國”:因廣濟版圖酷似蓮花待開蓮苞,苞尖【即正北的橫崗山:“一山二十(山頂有真武殿,林隱寺等、山腳有青著寺】寺”,由北向東,有余川馬干一枝庵,右側(東向)花蕊,頂邊有朝陽庵,羅漢寺,上有頭陀寺、西來寺,下有大藏寺、中有余川孫弄(一村六廟)。苞邊有雙峰山四祖寺(南齊建昌郡安寧縣〉,余川螞蟻河永豐寺,往東南蔡山江心寺(尋陽郡柴?h),苞心里有蘭杰黃牙寺,還有禪居寺,東南龍坪鎮斗母庵、萬壽宮,往正南,蓮苞底邊有武穴仰山寺、東岳廟、棲賢寺、龍磯寺〈龍隱寺),附近有仙姑寺,藥王廟。往西田鎮象山寺,馬口湖邊的鹽井寺,附近馬口寺,還有大法寺,往西北南泉觀山廟等。苞尖下面正值縣治梅川。有白石庵、四祖廟(浴佛井)、濟北寺、南山寺、城隍廟、報國寺等,左有銅鼓廟,右有大花蕊:靈山"小天竺"(一山三十六座廟)。往東馬祖寺;ò虚g,有大金幽棲寺(又名幽居寺),石佛寺等。苞心底上層有午山湖(一湖二十廟)。有位學者研究廣濟佛教文化現象和自然“佛寺”景觀“密碼”,驚奇發現廣濟縣與佛結緣,大有"圖是一尊佛,佛是一幅圖"之學說,故有"蓮苞佛國“之稱,即感興作楹聯一幅:"大江佛國:大江東去滌盡廣塵埃,蓮苞待開弘曠濟佛國"。古時武穴,“按《青林堤記》考察,一處或在今 “馬口”,是上古青林江口,或“即今土人所稱通江源也”。但這所謂“通江源” ,即是九條江源頭,武穴史稱“九江”,東向連通黃梅河,為華陽水系。公元前220年,武穴東北水域為"彭蠡澤“,彭蠡〈古〉澤由武穴發源,是荊、豫內地東出場越濱海的東方走廊。自晉代以后,江岸線平均每年以0.6米向南推移,形成武穴新陸。據清代學者何紹基《長江圖說》:“武家穴者,北江所由分,合古者大江九穴之一” 。唐孟浩然《自潯陽泛舟經明!吩:載 :“大江分九流,淼漫成水鄉。舟子乘利涉,往來至潯陽”。 《禹貢》載:“武穴有三江即北江、中江、南江”:"北江",北江故道。 據2015年2月1日頒行的《湖北省湖泊志·武山湖》著載:屬于古北江遺址武穴“連通太白湖,經梅濟港、龍感湖,再經安徽省華陽閘(“史稱三省七縣[湖北廣濟、黃梅;安徽宿忪、望江、懷寧;江西德安等七縣])”入長江;“中江”由盤塘(田鎮)、馬口湖(大法寺)、黃泥湖、掛玉湖、武穴青林嘴發源,經武山湖、觀音湖、連城湖、沉塘湖、西沙湖、萬丈湖、東沙湖、龍坪直瀉黃梅胡世柏、蔡山、龍感湖,北池口、吳河墩、王家埠、小池口,蔡山在中江江心(今淤)再至安徽望江分兩支,然后從華陽和安慶入長江;“南江”:是 長江主泓即今長江主航道上。古長江以北,也有一汪巨水。外江是橫江山(今橫崗山),是古廣濟抵御徒外江水的一道天然攔水巨型大壩。 被稱之為“大江佛國”。有位歷史文化者興作楹聯:"大江佛國,大江東去滌盡廣塵埃,蓮苞待開弘曠濟佛國"。廣濟縣(今武穴市)被本煥大師稱之為“中國禪宗源道信,東方頓漸起黃梅”美譽。古時全國有三個冠名“廣濟縣”,唯一是古時蘄州轄區的鄂東“廣濟縣”保留其佛名禪意縣名。廣濟高僧、法尊云集而至,凈土宗慧遠大師(山西代縣人)、禪宗四祖道信(大醫禪師)、禪宗五祖弘忍(大滿禪師)(黃梅)、禪宗六祖慧能( 大鑒禪師) (廣東新興縣)、頭陀祖師、詹祖(法號弘簡、謚號大德)禪師、存奘大和尚(韓國)、馬祖道一禪師(四川什邡)、慧普禪師(蘄春縣)、泓燦法師、悟一和尚(寧波)、順光和尚、僧法幢(四祖寺)、小顛和尚、綠雨和尚等。廣濟縣佛教發展為五大叢林:東邊大藏寺、西邊馬口寺,北邊南山寺、南邊棲賢寺、中間幽居寺;中國佛教禪宗一共六位祖師、六座祖庭,黃岡就誕生了兩大祖庭、三位祖師 。五臺山、峨眉山、九華山、普陀山等四大名山中先后有近百位高僧師從黃梅三位祖師。東晉時有山東瑯玡人慧遠在襄陽弘傳圣教。晉孝武帝太元三年(西元378年),前秦兵圍襄陽,道安法師為免徒眾遭受戰禍,于是分遣大眾往各地布教,慧遠大師亦率弟子數十人南下,客居于荊州上明寺。西元381年,欲往羅浮山(今廣東境內)靜修弘教,路經永寧縣〈今廣濟縣〉花橋蘭杰結廬,建黃牙寺講經布道,創立凈土宗,欲南下廣東羅浮山傳法,路經江西省潯陽(今九江)“見廬山,廬山結廬,建精舍龍泉寺,開啟定居修禪、拜佛、接待僧友生活,遂駐足弘法,再創建東林寺(佛教凈土宗【又稱蓮宗】的發源地,被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭)。唐代,在古蘄州誕生了中國佛教禪宗四祖道信,禪宗五祖弘忍。小沙彌道信14歲離開出生地永寧縣(曾廣濟,今武穴),遠赴安徽天柱山拜師禪宗三祖僧璨,被受戒,10年后僧璨傳衣缽于道信,隨后離開了天柱山,去往南下羅浮山,一年后,離開了羅浮山,到了吉州東山寺(今江西吉安)卓錫,回廣濟縣,在大金舒家沖營建幽居寺叢林、橫江(今崗)山、大法寺等傳經,再去雙峰山(漢代為廣濟縣域,今黃梅縣)創建四祖寺叢林。唐僧存裝即陳玄裝遠游暹邏(今泰國),來到廣濟縣廉貞山建大藏寺居之,創立禪宗(臨濟宗),并建大藏寺叢林。道教、佛教熔匯于橫崗山真武殿。廣濟禪宗臨濟宗有渚山門戶、察山門戶、南山門戶、高山門戶、廬山門戶,四大禪宗門戶均在廣濟縣開壇傳戒。這里出現誕生了禪宗“兩大祖庭”的“地理佛教” ,佛教禪宗被唐代宗李豫追封“大醫禪師”的大師、宗教哲學家四祖道信(開創了農禪雙修、農禪并重的新風),五祖弘忍,六祖慧能(神秀北宗漸悟,慧能南宗是頓悟),F為國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院和全國文物保護單位。如今黃梅四祖寺、五祖寺成為海內外佛教徒謁拜之地。3、牌坊文化:在黃州城1.42平方公里的城池內,先后豎立近百座牌坊,黃州牌坊主要可分為兩大類。一類是非紀念性建筑。這類牌坊有:黃州府門坊、河東書院坊、黃州府試院的“儀門”、黃州府學和前岡縣學的“欞星門”等。一類是紀念性建筑。主要用于旌表舉人、進士、官吏。據史載,根據1881年(清光緒七年)統計,黃州城有紀念性牌坊95座,路口的“樂善好施”坊,南湖的“孝子坊”和東門牌5是旌表黃岡縣人,只有“同朝四衙門”1座牌坊旌表的是黃岡、麻城、蘄水、廣濟等縣16人。分別在吏部、戶部、兵部、御史衙門為官,“同朝四衙門”坊是一座紅砂石牌坊,旌表黃岡、麻城、蘄水、廣濟等縣16位京官。它為一座八腳牌坊,正面、反面都是四表柱,三坊門,將其連成一個長方形立體。它的立體造型別具一格,代表了中國牌坊建筑的特點;紅安祝家樓村古民居、古巷道歷600余載,2012年12月,國家住建部、文化部、財政部聯合發文,被確認祝家樓村為“中國傳統村落”;團風百丈巖村據《黃岡縣志》和《林氏宗譜》記載,百丈巖村是黃岡東鄉始祖林千一(殷比干后裔)的十一世子孫廷棟(1545-1618)于明萬歷年間由杜皮鄉上石門遷此始建,距今已有500多年的歷史。4、講壇(節會)文化:時任黃岡市長劉雪榮先生首開黃岡講壇先河,在黃岡講壇上,劉雪榮先生先后開講了《人間絕版蘇東坡》、《千年黃州》、《東坡逸事說遺愛》等東坡文化講座,中國蘇軾研究會會長、四川大學文學院教授、著名蘇學專家周裕鍇來黃岡講壇作了題為《蘇東坡人生智慧對當代社會的啟示》講座。2017年7月14日起,黃岡市代表湖北參加央視財經頻道《魅力中國城》節目,從全國16個省份80余個報名城市脫穎而出,成為競演城市,將在節目中進行兩兩PK,最終決出總冠軍。紀錄片《蘇東坡》見證東坡與黃州的不解之緣;黃岡舉辦蘇東坡誕辰980周年學術報告會,文學界有“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”、 “黃岡拯救了蘇東坡,成就了蘇東坡 ”之說,黃岡連續七屆成功舉辦了七屆(黃岡)東坡文化節黃州東坡禪學研討會。黃岡市打造了“遺愛12景”、“東坡外灘”城市東坡文化景觀; 中國電影藝術研究中心合作拍攝了全國首部禪宗文化戲曲電影《傳燈》傳燈》、央視《北緯30°·中國行》、《遠方的家》等欄目推介了禪宗四祖、五祖祖庭文化;黃岡與有關單位聯合拍攝了《禪宗》、《黃梅戲宗師傳奇》、《麻姑》、《大明醫圣李時珍》等歷史文化影視片,有的榮獲獎項,如電影《黎明行動》獲黃岡全國“五個一工程” 獎,電影《守護童年》獲中國電影金雞獎,電影《全城高考》、《青春派》獲中國電影華表獎和全國、全省“五個一工程”獎。電視劇《紅槐花》、《邢繡娘傳奇》登陸央視,電視劇《鐵血紅安》登陸央視一套黃金檔,獲第30屆中國電視劇飛天獎優秀電視劇提名獎。廣播劇《天堂島》獲中國廣播連續劇金獎。黃岡東坡肉、東坡餅、東坡羹名菜、黃州燒麥、雪花糕、大別山吊鍋、紅安將軍菜、浠水九孔藕粉、羅田板栗、蘄春家方酒、英山云霧茶、武穴酥糖、武穴龍坪油面、黃梅魚面等黃岡飲食文化;黃州區“社區大家樂”、紅安縣“周末文化大派送”、羅田縣“三勝故里廣場樂”、麻城市“杜鵑文化旅游節”、浠水縣“聞一多文化藝術節”、蘄春縣“民歌民樂民舞三民匯演”、黃梅縣“黃梅戲大戲臺”、武穴市“農民藝術節”、李時珍醫藥文化節、英山茶葉節、麻城杜鵑文化旅游節、武穴油菜花節、大別山旅游文化節、黃梅戲文化節、黃岡講壇等黃岡地域文化節。武穴連續舉行五屆禪宗四祖文化廟會等黃岡地方歷史文化節會。

黃岡學——風景名勝學。1、景觀文化:以廣濟為例。明代廣濟有八景:“東沖晴嵐”地在余川向巖村東沖山,“橫岡霽雪”地在橫岡山,“七石星聯”地在余川砌石村,“獨山云聳”地在梅川吳畈村,“石洞靈泉”地在大法寺尤亭下村鳳凰山,“靈山怪石”地在梅川石船村靈山,“鳳港春濤”地在大法寺張勝村,“龍湫時雨”地在余川干仕村大明山。清朝廣濟有十景:“東沖積雪”在向宕村,“橫崗聳翠”在橫岡山,“梅浦清流”在梅川鎮,“古洞靈泉”在尤亭下,“積布漁磯”在馬口上窯石灰廠,“龍湫夜雨”在干仕村,“武湖明月”在廖宗泰,“鳳港波濤”在張勝村,“白石堆瑤”在梅川白石山,“靈山浮渡”在梅川石船村。民國中期刊江八景:有“江樓春雨”(正碼頭)、“湖堤夕釣”(壩湖塘,今人誤稱八戶塘)、“舟映斜陽”(新河口,今龍王廟處)、“青林夜月”(月塘)、“北川秋霞”(大橋邊)、“閘口風雪”(正街閘)、“港塘歸帆”(下關港)、“棲霞落日”(崔家山)。2、名勝文化:黃岡現有遺址遺 5768 處,文物 11.7 萬件,文物保護單位 675 處,排全省第一。 目前發現最早的舊石器時代遺址是黃梅縣張山遺址,距今約 四萬年,位于黃梅縣杉木鄉小溪河與古角河交匯處。 境內有23處名勝載入《中國名勝詞典》。東坡赤壁、四祖寺、五祖寺、李時珍墓、董必武故居、李先念故居、麻城柏子塔、紅安吳氏祠、紅安七里坪革命舊址等全國重點文物保護單位;現有10處國家、省級森林公園,5處國家、省級風景名勝區。1處濕地保護區。“人間四月天,麻城看杜鵑” ,麻城龜山古杜鵑群落以其面積最大而載入吉尼斯世界記錄。英山華中第一的龍潭河谷溯溪。黃岡先后建成了羅田大別山漂流、武穴市龍珠峽漂流、蘄春南天河漂流等親近大自然體驗旅游項目。黃岡建成大別山國家地質公園、紅安天臺山風景區、麻城龜峰山風景區、羅田大別山國家森林公園、英山吳家山國家森林公園和桃花沖風景區、浠水三角山國家森林公園、武穴橫崗山風景區、武穴溶洞群、黃梅挪步園風景區、團風大崎山風景區十大風景區,構成自然風光旖旎、生態環境優美的大別山生態旅游區。黃岡開發了羅田大別山漂流、蘄春的河西漂流、武穴龍珠峽漂流。

黃岡學——當代名片學。獲得“首屆中國十佳宜居城市”第五名、入選“2012年度中國特色魅力城市200強、榮獲 “中國書法城”榮譽稱號、黃岡市榮獲“全省地名公共服務示范市”榮譽稱號。2016年8月,黃岡被評為首個中國東坡美食文化之鄉、2016年黃岡被確定為“東坡文化之鄉”。黃岡榮獲“中國漂流谷”等親近大自然旅游項目。黃岡市獲中國窯爐之鄉”。團風縣榮獲“中國建筑之鄉”稱號。這里是入選“2012年度中國特色魅力城市200強”,全國聞名的“板栗之鄉”,“油菜之鄉”、“(中)藥材(市)之鄉”,“甜柿之鄉”、 羅田縣榮獲“中國野生蘭花之鄉”稱號。黃岡是全國聞名的 “板栗之鄉” , “藥材之鄉” , “甜柿之鄉”。 

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